诸寒收引，皆属于肾
肾的病机是：“诸寒收引，皆属于肾。”疼痛的主因是寒。这里讲诸寒皆属于肾，此为其一。
其二，前面谈到疼痛更直接的因素是“不通”。为什么会“不通”呢?因为收引了。经脉收引了，血脉收引了，变小了，就容易造成不通。而这里讲收引也是属肾。这就给大家一个更明确、更清晰的思路。
疼痛的因果。疼痛与什么有关系呢?与肾有很密切的关系!也可以说它的因在肾，果在心。从少阴的讨论，我们就把疼痛的因果看得很明白了。这又是一个意义深远的大课题，而这个课题完全可以结合现代的问题来下手。
疼痛究竟是应该治因还是治果呢?要想彻底治愈它，当然要因果两治。但是，有的情况因一时难以祛除，或者难以一时确定，那么，就只好在果上下功夫。因此，镇痛，特别是强力镇痛就恐怕要把重点放在心上。这是肾的问题。
“诸痛痒疮，皆属于心”，心的作用确实就像《素问·灵兰秘典论》所说的一样，非常的重要。机体发生了疾病，已经出现功能异常了，这个时候机体应该及早地发现它，并予以及时地调整与清除。
这是人体一个很自然的过程。事实上，很多疾病，像感冒、腹泻等等，为什么具有自愈性呢?就是因为上述这个缘故。
机体本身才是真正的高手。人有了疾病，首先是要把它感受出来。这就要产生一些表现，一些证候。这其实就是一个识别过程。识别出来以后，再进行自我调整，能够调整过来，这个疾病就好了，就不治而愈。
实际上，是不是不治呢?不是的!不治怎么能愈。只是这个“治”不是他治，不是外治，而是自治。这个自治的机制仍然是通过调节阴阳来完成，还是“寒者热之，热者寒之”，还是“审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡，血实宜决之，气虚宜掣引之”。
不光是我们治疗疾病用这套方法，机体本身才真正是这方面的高手。你的火太过了，它会启动水这系统来“热者寒之”，而你的火不足了，它会启动另一个系统来“寒者热之”。
因此，机体内部实际有一个非常完善的系统来应对和解决这些问题。只有当系统的应对能力下降或出现障碍，以至不能自治，这个时候疾病才轮到我们外治，他治。而我们所采取的外治、他治，不过就是模仿机体的这套方法。中医讲“上工治未病”，什么是“治未病”呢?我想其中的一个涵义，就是不时地调节机体，帮助其恢复自治的能力。
人体的自治系统非常复杂，包括如何识别，如何应对，如何处理。而识别系统的主导，就是上面所讲的心。在正常情况下，识别系统应该很灵敏，轻微的异常它都能够发觉。只有当这个系统不行了，瘫痪了，机体出现异常的时候，它没法识别出来，这就会酿成大患。
我在农村的时候，经常听到农民说一句土话，土话的大概意思是，烂墙经得住风雨。在农村我们常可以看到一些失修的房屋，只剩下一堵破墙，在那里经受日晒风吹雨淋，可是几十年下来，这堵破墙还是那样，还是纹丝不动地立在那里。而有些好的房子，看上去墙很坚牢，可一受风雨就倒塌了。
用上述的涵义来比喻人，有的人经常毛病不断，今天这不舒服，明天那不舒服，可是这样的人却不容易害大病，而且往往都比较长寿。而有的人平常一点毛病也没有，可一害起病来就不是小病，甚至是要命的病。为什么呢?我想就与这个识别系统的灵敏度有关。不是没有疾病，而是你没有识别出来，反映出来。所以，我们对平素很健康的人，就应该懂得区别他的真假。
真健康当然好，要是假健康，那就很危险。因为你的识别系统出了问题，识别系统麻痹了，碰上昏君了，潜在的隐患没有办法揭露，你说危不危险呢?
从上面的讨论，我想大家对《素问·灵兰秘典论》的重要性会有更充分的认识。大家现在接触得更多的是社会，《素问·灵兰秘典论》实际上就是用社会观去看待人体。人就是在君主之官的号令下，分工合作，各司其职。这一点很重要。我们讲五行也好，讲藏象也好，都是讲这个各司其职。
少阴的藏义，我们重点谈了心肾。可以说，心肾这对关系在人身再怎么强调也不过分。肾心是什么关系呢?用两个字来形容，是水火，是阴阳，是男女，也是精神。我们天天都在用精神这个词，可精神是什么呢?实际上就是心肾。《素问·六节藏象论》云：“心者，生之本，神之变也……肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。”一个精之处，一个是神之变。一个主藏精，一个主藏神。这就是精神。
所以，从一个人的精神状态，就完全可以看出心肾的状态。当然也就可以看出水火、阴阳的状态。心属火、属离，肾属水、属坎。正常情况下，水火要既济，心肾要相交。心火下降的目的是温暖肾水，也就是温暖坎中之阳。肾水上升的目的是济养心阴，也就是离中之阴。坎离相交，各得其所。
颈椎病的病因详图解析
拯救你的颈椎，从保护好小肠经开始！！！
手太阳小肠经上有19个穴位，均为双穴，左右各一，共38个。起于小指尺侧指甲旁0.1寸的少泽穴，经过手掌和腕部尺侧，从前臂外侧的后缘上行，在肩胛骨部位绕行，止于耳屏前、下颌骨髁状突后方张口凹陷处的听宫穴。
心经上的容易堵塞的位置分别是后溪穴、天宗穴、肩贞穴。
小肠经手部线路：后溪穴小指掌指关节后，当横纹头赤白内际处
小肠肩胛部分：天宗穴肩胛骨冈下窝中央
小肠经肩关节后：肩贞穴臂内收时关节后方，腋后上一寸。
颈椎病患者的福音：后溪穴
后溪穴比较好找，握拳时在第5手掌与手指间关节后，可用另一手食指点揉。如果有颈椎、肩胛疾患或小肠受寒严重者，按揉此穴1-3分钟可有明显的痛感，一般当次按揉痛感就会减轻。
平时呢，也可以这样来刺激一下后溪穴▼▼▼▼
后溪穴还是八脉交会穴之一与督脉相通。所以经常刺激此穴还可以保护阳气提高机体的抗病能力。
试试看，这个穴位定让你很酸爽
这个有如此巨大魔力的穴位就是天宗穴。天宗穴在后背，所以探查需要人帮忙。
被按者正坐位，上身坐直放松，术者用掌根按揉肩胛骨下窝中央（肩胛骨是一块倒三角形的骨头，轮廓清晰）。有肩颈疾患之人，此处会有强烈的痛感，并向四周放散。有时候，一指下去，会让人泪流满面，那酸爽……但，此时一定要忍住疼痛坚持疏理数日，气脉畅通后痛感即会消失。
另外，现如今大多数人贪食寒凉之品，连大冬天的也不放过，小肠经很容易积寒。这种情况可以在天宗穴处拔罐留罐10分钟，如果颜色黑紫，说明小肠经有寒，应该及时将内寒祛除，以免之后形成病灶。所以，不要偷懒哦，在此处进行拔罐术，你我他，都可以，拔两天、歇一天，至颜色消褪为止。
降血压、疗肩痛的肩贞穴
天宗穴还有一个好朋友——肩贞穴，是治疗肩部疼痛的首要穴位。
探查肩贞穴也需由他人帮助，用对侧的手操作，即左手置于右肩、右手置于左肩，其余四指置于肩关节上，用拇指点按腋后皱襞上1寸处（即肩贞穴处），多数人此处有结节，此时忍住疼痛坚持按揉5分钟，3-5日后结节就会消散。
肩贞穴是小肠经的常见堵塞点，随时探查可以知晓经络的畅通情况。此处持续不通，逐渐影响局部的气血布散，久而久之则引发颈肩痛，因此肩贞穴是治疗肩部疼痛的首选穴位，而且根据日本已故针灸大师泽田健的经验，此穴有降血压的作用。
小肠经最佳探查、疏通时间下午1-3点钟，按揉后溪穴、天宗穴，点揉肩贞穴探查，如有疼痛，可在痛点处点、按揉5分钟。下面要说起的两个穴位，都不在小肠经上，但是都与小肠（经）有关。
艾灸“关元穴”，增加小肠热度
关元穴，肚脐下3寸（4指宽）。
小肠又称“赤肠”，我们也把爱帮助人的人称为“热心肠”，看来这小肠与心还真有些关系。没错，在经络学上来说，心与小肠为表里关系，心属阳、属火，那心和肠都应该是热的。现代医学也有研究证实：小肠是人体最大的消化器官，里面有各种消化酶，这些酶是食物进行化学反应的催化剂酶，小肠工作好坏取决于肠道内的温度。最佳温度为37℃，温度过低就会降低消化酶的工作效率而影响营养的吸收，并产生额外的化学产物。
前面也说到，现在人们夏天贪凉直接导致肠内温度下降，小肠经在肩胛部循行，而寒主收引，肩胛部的气血运行受到影响，引起肩关节僵硬。很多年轻人不明此理，还以为是运动量不够所致，于是有空一头扎进健身房，直到一身大汗才停下来，紧接着就咕咚咕咚灌一肚子冷饮，以为锻炼到位了，但其实是形成了恶性循环。如果小肠温度过低，慢慢影响到心，身体的动能就会不足，看什么都不阳光，甚至成为抑郁症的诱因。
想要保持小肠的热度，首先要管住自己的嘴。
关元穴是小肠的募穴，艾灸关元穴可以将热能补充到肠道，恢复小肠的热度，同时培元固本、补益下焦。如果有手脚冰凉、小腹冷痛、腰酸怕冷、小便清长、大便清稀、完谷不化、舌淡苔白、脉沉细等阳虚不足的症状，可以根据自身的情况，每日晨起艾灸关元穴10-30分钟。每日艾灸1次，待到身体状况转好，艾灸关元穴2-3分钟全腹即有热感，热感能持续1-2个小时，视为正常，便可以停灸。
能治落枕的神奇穴位
落枕穴，是经外奇穴，位于手背部第2、第3掌骨之间，两指骨交会处向外一横指。
有没有试过，早上一觉醒来发现脖子扭不了了，不甘心，再扭一下疼的龇牙咧嘴，多半都知道自己落枕了！有时一侧，有时双侧。大多数人偶尔有落枕，也有部分人频繁落枕。人们常认为是睡觉时不小心受风或固定姿态时间过长，气血不周而产生的凝滞疼痛，这只是一部分外在的现象，如果小肠经有恙，肩部的气血运行必会不畅，再加上外因的作用而产生肌肉僵痛，看似偶然的落枕其实是必然。
平时保持小肠经的通畅是可以避免落枕的发生的，而且一旦落枕可以点揉落枕穴和后溪穴来调理。落枕时将食指立起来并按揉落枕穴会有痛点（在患侧还是健侧尚不规律），刚按揉时疼痛难当，点按的同时需配合晃动、扭转脖子，5分钟后痛感会渐渐消失；再按揉后溪穴的痛点，也是边按揉边扭动脖子。实践中，当两个穴位的痛感减轻后，脖子基本会恢复正常。
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