颈椎病己经很长时间了，要说严重吗？不影响正常生活，但整天不舒服。脖子不是酸麻就是胀痛。做了几次理疗，也只是稍微有些缓解，过些日子还那样，总不能从根上消除。
有一天忽然想起一本书上的一句话，应该是王凤仪王善人的一本讲病的书上说的:“人经常顶撞父母不敬师长易犯头病，人过于傲慢嫉妒易犯颈椎病。”
傲慢在佛法里有对治的修行方法呀！那就是拜佛，给佛瞌头。拜佛是一种非常殊胜的修行方式，只要身体正常健康，谁都可以拜。而且拜佛是身心双修，对身体是全身的运动，老少皆宜。运动强度可依自己身体状况可控可调。
从心上讲，拜佛时心里只有佛，心里清净，修清净心；拜佛时对佛诚敬，真诚心现前；拜佛时把头放的最低叫头礼佛足，消除傲慢心，平等心现前。真诚心，清净心，平等心是觉心佛心，这与佛法修行完全相应。
傲慢的人仰脸朝天目中无人，心里那个高傲的头习惯上仰，作用于外境的颈椎，总是这样超负荷的擎着你的高傲，时间长了难免会出毛病。这在理上讲得通，有人会说，颈椎病是长期坐着得的，这只是外因，是个外缘，如果没有内因作用，遇外缘也不会有这个颈椎病的果。长期坐着的也有没得的，不长期坐着也有得的。当然长期坐着会大概率得颈椎病。
颈椎病的内因是阿赖耶识里储存的傲慢业习的种子，遇到不健康的生活习惯这个外缘，最后结成一个叫颈椎病的果作用在你身上。如果没有这个业因，即使遇到这个外缘也不会结成这个果。
达摩祖师少林寺后山坐了九年，没有记录他得了颈椎病啊；还有近代的虚云老和尚，坐禅一坐就七八天，也没有人说虚老得过颈椎病啊！所以理上说的通，就用实践去验证。
道理通了就去实践，那么拜哪尊佛，怎么拜呢？只要和这个世界有缘的佛菩萨全拜。
正常拜佛大家应该都会，我的拜法，因为要对治颈椎病，和正常磕头有所不同。
大致动作如下:弯腰，手擎地，双膝下跪，手心向下身体前倾，双臂向前伸，伸到到不能伸为止，同时头带动颈椎向前伸，伸到不能伸为止，伸头伸手都要用力。停留片刻，身体躬起后缩同时手掌上翻，头著地用力回缩，同时双肩下压，缩到不能缩，压到不能压为止，停留片刻，起身直立，第一个拜佛动作结束，深呼吸两三次继续下一个动作。
如果你感觉没听听明白，就是在原来拜佛的基础上增加一个伸脖颈和缩脖颈同时下压两肩的动作。
拜佛时同时加一个心念，拜哪尊佛默念哪尊佛的名号，默念5声或10声为一拜的完结。拜佛时，心念完全倾注在佛号上，不要想，我这是治颈椎病呀。千万不要有治病的念头，全身心的倾住在所拜的佛号上。心要真诚，心要清净，心要平等。真诚清净到极处则万法通。
我自己总结斗出拜佛的顺序如下:
顶礼十方佛，顶礼十方法，顶礼十方僧，顶礼本师释迦牟尼佛，顶礼阿弥陀佛，顶礼大慈大悲观世音菩萨，顶礼大势至菩萨，顶礼清净大海众菩萨，顶礼文殊菩萨，顶礼普贤菩萨，顶礼地藏王菩萨，顶礼弥勒菩萨，顶礼历代祖师大德，顶礼净空老和尚，顶礼十方龙天护法，最后再拜阿弥陀佛，再拜十拜二十拜三十拜不等。拜阿弥陀佛时只要口念阿弥陀佛，阿弥陀佛……就可以了。每拜一次念五声或十声佛号，与拜佛动作同时完成。拜一次大约二十分钟到三十分钟左右，按自己身体状况而定，不必太累。
我第一天拜因肩周炎右臂伸不直，头也不能完全着地，咬牙拜了二十多分钟，颈椎疼痛明显缓解，到第三天时，头能着地，颈椎也可以往前伸一点，痛感明显减轻。坚持半个月左右，麻痛胀的感觉完全消失。效果显著令我惊叹万分，欣喜之余，只想把这个方法分享出去，让更多人受益，这是我真实体验，没有半点虚夸。讲到这儿可别误会我給人开药方治病，我不是医生，我只是在分享学佛的体验，觉得有道理有兴趣可以自己去实践，“实践是检验真理的唯一标准”。
拜佛的好处对于修行佛法的人也不必多说，都有亲身感受。
那么有人会问，我不信佛，也想用这个方法治疗颈椎病，给谁磕头呢？你不信佛当然可以用啊！你可以给祖宗磕头哇，心量大点，给中华先祖磕头，理上是相通的，结果应是一样的。
这种拜佛方法，建议学佛人加入早晚课上，用十几二十多分钟，也不太占用时间。现在外缘不好，有个叫手机的玩意会让你大概率得颈椎病，而且哪个人的骨子里没有傲慢的种子呢！我感觉非常好，拜完虽达不到法喜，但也身心舒张，感到非常畅快，心意柔软，身轻体畅，很舒服。这种修行之乐也只有亲身实践的人才有体会，贵在坚持！
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