温故
清词丽句赋西子
朱光明
饭后，出门散步，在河坊街和南山路的交叉口无意间发现勾山樵舍，令人欣喜。这里是杭城著名才女陈端生居住过的老宅，经过修缮，已焕然一新。陈端生写《再生缘》，书尚未完成而人已逝世，杭州另一位才女梁德绳为她续完此书，成就一段佳话。《再生缘》问世之后，文人学士争相阅读，正如陈端生所说“惟是此书知者久，浙江一省遍相传”。它和《红楼梦》，被誉为“南缘北梦”，得到陈寅恪、郭沫若等著名历史学家的高度赞赏。在年完成的《论再生缘》中，陈寅恪称“《再生缘》实弹词体中空前之作，而陈端生亦当日无数女性中思想最超越之人也”。陈端生和梁德绳皆是清代杭州城的著名才女，她们的风姿神韵，令后世追怀不已。由陈端生，我不禁想起了清代杭州的诸位才女，尤其是由林以宁、徐灿、冯娴、钱凤纶、柴静仪、毛媞、朱柔则等人结成的蕉园诗社。
与当今爆红网络的“名媛”不同，她们出身于文化世家，言谈举止中透露出诗书气质。她们志趣相投，“月必数会，会必拈韵分题，吟咏至夕”，吟诗填词，她们的“文学沙龙”引领着时代的风潮。梁乙真在《中国妇女文学史纲》中，谈到蕉园诗社对钱塘文学，乃至整个江南女性文学创作的影响，即“终清之世，钱塘文学为东南妇女之冠，其孕育滋乳之功，厥在此也”。
西湖、西溪是她们创作的素材，钱塘、仁和厚实的土地是她们的支撑。春天阳光明媚，西湖景色宜人。柴静仪同林以宁、钱凤纶、顾仲楣、顾姒、冯娴、李端明乘着画舫，泛舟西湖，举行六桥舫集会，作诗填词，悠然自得。柴静仪的词《点绛唇》生动地记录了这次愉快的集会。林以宁的长诗《钱塘观潮》中“海外千山合，江边万谷鸣”一句，写出了钱塘江大潮风号浪吼的雄壮气势。西溪河渚，梅花初绽，朱柔则和顾春山两人相约赏梅，写下了著名的《约顾春山河渚观梅诗》，“楼外有梅三百树，美人不到不开花”，数百株梅花，如同知己，似乎在静静地等待着看花的人，朱柔则的才情形象生动地跃然纸上。
和今天相比，她们的娱乐方式更少。湖中荡舟或者湖畔散步，便是最常见的。或迎着晨曦到湖心亭，或趁着月色游孤山，活色生香的生活留在了一行行文字中，也无意之中增添了新的故事。劝夫向学和课子读书是其中动人的篇章。毛际可《张昊传》称张昊嫁给同郡胡文漪，“夫妻才致相埒，琴瑟倡酬无虚日，且劝夫力学”。在张昊的劝说下，胡文漪努力向学，师从著名学者毛先舒，和诸匡鼎、洪升为文友，互相切磋学问，“文行益有闻”。顾若璞修读书船，课子读书，名动杭城。其《卧月轩稿》卷三有《秋日为灿儿修读书船泊断桥下赋诗》谈到她为儿子读书专门造了读书船，停泊在断桥一带，督促儿子读书。除此之外，顾若璞还经常和妇女一起谈论河漕、屯田、马政、边备等国计民生的大事，体现了一种强烈的经世致用倾向，此事被清代诗坛泰斗王渔洋收录《池北偶谈》。
在三百年前，没有电话，也没有
